固然奥姆斯特德早正在1858年就创立了景观计划学，但与陈腐的兴办学比拟，景观计划学已经是一门相对年青的学科。正在过去很长一段年华里，景观计划师们平昔遭到兴办师的架空，由于兴办学科不单有较长的汗青并且具有更重大的从业职员队列。为了发奋参加“计划的队伍”，景观计划师们借用了兴办学，以至是艺术的表面和办法动作本身学科计划法则的底子。固然如此的做法正在某种水准上是可能体会的，由于景观计划学的名称，从字面上体会便是闭于景观的“兴办”（Landscape Architecture）。然则如此做的后果却让景观计划学掉入了兴办发言和花式的组织中，而不去兴盛属于景观自身所特有的计划发言和办法。于是乎兴办学中的正派、表面和法则，尤其是那些对花式的寻找，以及图案组合和构图，通通被用于景观的计划中。目前，所谓景观计划中常用的办法，无论是新颖主义的构图与对照，如故后新颖主义的隐喻与符号，归根真相实在都是兴办的办法。

　　正在西方神话故事中，天主缔造了天然，又缔造了岩石、树木和云彩；从缔造新的物体渐渐过渡到缔造内正在产品。然则，跟着西方天然主义科学时间的到来，加倍是正在文艺恢复之后，“一个天然”的主张被支解为直接感觉的天然（比方感知，妍丽/优良，心灵的/激情上的）和须要通过仪器和尝试来验证的逃避的天然（天然科学的，理性的）两个天然。相信的新颖人类抹去了人与天然是一个全体的主张，理性与感性起源分道扬镳，于是这也就使得艺术/美学和科学/逻辑成为了互相对立的相干，美的感觉与客观道理之间好像是互相排斥的。两者也曾是一个全体，而现正在则成为了两个极度。从此，人类平昔再与天然竞赛，不休地寻事她、号衣她，以为人类所缔造出的气力远广大于天然界的气力。

　　兴办的办法正在很大水准受到了上述西方天然观变更的影响，正在兴办的观念中，人类/兴办/都市与天然/景观/屯子每每是互相对立的。个中都市的位子高于土地，而兴办则是高于景观。景观是一片可能任性开垦和运用的荒地，并且是动作兴办的拓展空间或是属于兴办构成的一片面而存正在。更倒霉的是，因为正在新颖兴办中，占主导位子的往往是立面视觉成绩和的表形，乃至于景观的效力只是为了渲染兴办，成为了兴办和都市的配景。

　　兴办的办法是以人工核心，各样几何状态的主观叠加，而不是实行一种全体性和盛开性的计划。这种计划办法让视觉成绩、表观、形体、效力分区逾越于体验、编造、生态、流程以及社会文明相干之上。其它兴办的办法更多夸大的是确定性，无论是计划师如故计划自身，都是正在一种封锁处境中实行，而不是一种动态的，针对不休进化的处境或是适宜园地的计划。其它，兴办的办法如故一种“跟班花式”的的办法：一种花式和空间的计划。所谓的便是将计划动作花式的缔造和浮现，它将闭联的文明用符号的花式来闪现：将特权思思（观念）实行组合，逾越于物质和感官体验（人体）之上。不幸的是这种源于兴办的办法正在新颖景观计划中平昔攻克着主导位子。

　　“自上而下”和“自下而上”动作动作和思想战术平常地行使正在科学、拘束和工程身手等范畴。这两个术语正在1989被远见磋商所（Foresight Institute ）初度行使于纳米身手范畴，以分别分子成立（批量临盆原子正确度的物体）和古代成立业（批量临盆非原子正确度的物体）。“自下而上”寻求由较幼的（一样是分子）的组件，通过自结构或自拼装构修成更庞杂的组件，而“自上而下”则是寻求通过应用更大，一样是表部担任的办法，来指挥个此表拼装。从广义上讲，“自下而上”比“自上而下”的办法更低廉经济。

　　对景观来说，“自上而下”的计划便是将特权思思/观念（一样是计划师和教导的喜欢）实行组合，逾越于园地生态编造和社会文明之上景观。而“自下而上”的计划则似乎于俞孔坚的“反经营”：都市计划将“图底”相干倒置过来，先做一个底即大地性命的健壮的生态的底，然后，再正在此底上做图一个与大地的流程与方式相适宜的、可能不断伸长的都市。它是一种适宜园地的、归纳的、动态的，且不休进化的天然而然的计划办法。

　　英语中“计划”一词源自“标记造造”（Designation），夸大的是浮现和异乎寻常，这里形势是计划的优先思考，而与园地及处境配景的适宜则被大意，进而弱幼了计划的融入和全体处境的和睦。这种趋向一方面为信奉西方文明古代，尊敬先天、巨子、专家以至神圣的缔造力所尊崇；另一方面为将艺术、时尚和计划动作社会位子及职权标志的人士所标榜。相反，景观的办法寻求的是与园地及其处境配景巧合的计划，计划不是为了佼佼不群而是全体调和，将计划置于，以至嵌入到配景之中（如叶脉与叶片的相干）。用景观的办法实行计划，便是要让计划扎根于园地，它不单须要实地勘测，充盈思科园地的特点与配景，并且须要了解参预地中的泥土、水、植物及其他物质质料都是有性命的、敏锐的和有缔造力的生态编造。

　　用景观的办法实行计划，超越了新颖主义所闭怀的对空间和领地的扩张与占据，将计划指引为对年华流程的计划：年华的栽培、成长流程所须要的年华，以及劳绩所存心思不到的和预见以表的惊喜。正在景观办法中，计划也以是不单仅是一种花式的缔造，更是一种融入处境配景和经过的安排。

　　正在以发明为底子，基地的异常性为战术的景观的办法中，基地流程被融入到计划中，你正在基地上发明的闭联讯息将组成计划的底子，以是发明和筛选基地中的何种讯息动作计划的底子是一项紧急工作。为此，计划师须要一品种似于生物学家正在结构基地调研时每每应用的调研大纲（注意目次），这一基地调研大纲可能被视为是一种器材，它为计划师做出 “以发明底子”计划观念的变成流程供给帮帮。

　　3）计划师只是诸多影响园地的“身分”之一（Designer as One of Many Authors of the Site）正在景观的办法中，计划师须要了解到景观作品是由“多作家”（Open authorship）联合已毕，计划师对园地的奉献只是其兴盛流程中诸多影响身分之一。这是基于对动态条目、不常性和盛开性编造的了解，计划师要有不完全（留白）的思想，由于计划不是修设正在最终的处置办法上，而是提出题目、播撒种子、构修战术，提出潜正在兴盛的或者。以是项目兴盛的构想（计划框架）是影响计划的首要身分而不是最终花式的发挥。为做到这一点，计划师须要夸大践诺和保持景观兴盛所须要的方法，同时尽量使这些方法可视化。由于使这些流程和阶段可视化不单仅有帮于项主意践诺，并且可能帮帮那些进入了年华和资金和日后应用的人体会你的计划。

　　流程是指一系列互闭联联的行为，通过相互的互相效力抵达某种结果。流程征求天然条目以及生齿变更带来的社会应用的蜕化、新的歇闲潮水、群多到场式样、文明多样性的演变以及随后的多样化的新趋向[6]。正在景观的办法中，因为基地上的质料是有机的和动态的，对基地表里差别流程的体会是必须的，以是计划师事业的重心是怎样确定、采选、部署和安排它们，并将本身的计划与这些流程相协同，而不是寻找特定的、表正在主观强加的花式。

　　景观是年华＋空间的流程，然而这种计划中的时空相干对景观计划师来说并不目生，比方不休蜕化的天气、泥土和植被特点等这些变更的质料和身分对他们来说是再熟习然而的了。景观计划师分明怎样计划、解析和评判景观兴盛的差别阶段，而不是像兴办师那样仅仅是计划最终的结果（产物）。这里，年华是计划的调控机造，而计划师是流程剧本的编写者。比方乔治哈格里夫斯工作所正在上世纪80年代计划的多个项目，以及詹姆斯科纳场域操作工作所、阿德里安戈伊茨西8工作所和俞孔坚土着团队的作品，这些项目都摒弃告终果主导的兴办的计划办法，而是通过计划“流程 ”来指挥一个园地的兴盛，如此的计划使得园地也许盛开地面临目前和他日的或者性和变更。以是，以流程为主导的计划不单是一种应对变更，拥有弹性和适宜性的计划，同时还也许明白地表达退园地的特色和擢升其历久的品德。

　　其它景观计划如故差别种此表、潜正在的“流程”计划，这种流程既有生物的，也有都市的和社会的。以是景观的办法应当使流程尽或者的显而易见，同时将应用者的到场征求正在计划流程中，通过为应用者供给各样各样的经验和体验，让他们亲身领悟到景观和生态经过对人类本身以及都市所带来的宜处。

　　景观动作一天性命体，是随年华而演变的物质，景观变更缔造新的花式和效力。与闭怀构图及标志旨趣的兴办的办法差别，景观对付花式是一种状态演变（Morpho-genetic）的办法，花式只是动作适宜流程的结果：不是最先断定的，而是其后发作的；不是表正在强加的，是天然而然崭露的。计划不是为了最终花式和皮相，而是协议正派和逻辑。同时花式是盛开的、可变的，如此的花式也许对不休蜕化的生态流程、处境和社会文明的需求做出相应的回应，从而发挥得更活泼、更经久和更具弹性。

　　新颖主义以为花式可能担任流程，而景观都邑主义则以为花式是由流经它的流程来缔造和保持的，流程可能被视为跟着年华推移的空间花式，所谓“流程发作花式”。然而景观的办法夸大流程并不虞味着解除空间花式，由于流程假若没有有形的物质、表形组织来容许或反对特定的生态活动和人类行为的话，就无景观可言。可见流程和花式不是二元对立的，而是彼此影响、彼此因果的一个全体。

　　归纳计划是通过采用相应的办法和器材，来饱动差别范畴和学科的专家互投团结，同时蚁集计划专业一样被以为是各自独有的办法，联合发作一个归纳的计划，归纳计划是一种全体编造的计划办法。

　　景观的办法抵造将兴办与景观、都市与天然/屯子全体辨此表二元论的主张。同时，它也抵造划分所谓的“感性”和“理性”的天然。景观不单仅是一个粗略的生态编造，它还征求了生境、故乡、文明、美学、执行以及临盆正在内的一系列因素。景观办法的中央是全体性，是一个闭于天然、文明、流程、年华、空间、体验和互动的整合计划。正在这里，内与表，兴办与景观、都市与屯子，人为与天然是互相排泄、互投团结和互相鼓吹的。

　　固然新颖景观望上去与古代园林有很多近似之处，然则新颖景观的计划更多地连结了古代园林因素以表的东西，如经济、社会、政事以及生态和身手。其它新颖景观的计划还征求了闭联专业人士和科学家，以及当局计划人、土地全体者和其他好处闭联职员联合到场。同时为了群策群力，抵达平常共鸣，群多的体会和认同也是计划流程中不成欠缺的一个紧急症结。由此可见，为了让将景观设备得更具可不断性，景观的办法须要尽或者地涵盖各闭联专业，一个跨学科、跨行业的计划团队。

　　比方当下国内肆意修议的海绵都市设备，就不是纯工程身手或都市美化题目，由单学科配景的工程师或者计划师来已毕。其经营实质是调和社会、经济、处境和都市空间组织与状态为一体的归纳性协同经营，不单要餍足纯朴的身手哀求，还必需和社会需求、经济功效和生态处境的安宁连结起来。正在经营流程中要依赖加强的、多元整合的经营结构花式，通过各专业和多范畴的联合到场，由都市设备闭联专家平等团结来已毕，如此本领从全体上降低都市编造的雨洪调蓄材干。

　　景观的办法夸大政策框架和编造计划，行使这种办法来处置当今都市景观所面对的庞杂性和不确定性被以为是加倍闭联和有用。战术的计划意味着计划师须要放弃对编造的全体担任，而修议计同等个自我治疗的编造，它是通过给基地设立一个框架景观，并以此动作基地的一种计划语法。重心从计同等个静态图像到战术框架的搬动是须要的，如此可能避免人工的范围基地和它应对变更，拥抱天然和文明流程的或者性

　　闻名兴办师斯坦艾伦通过夸大差别物体和物体各片面之间的相干，而不是单个物体的花式的紧急性来阐明框架的思思。以为如此的战术框架更具弹性，也许适宜他日的变更[10]。从编造的角度来看，园地不应当有如行政分区、剧场舞台或图片的画框一律受到人工的范围。编造的办法超越了一个特定的、阶段性的处境和爆发的事变，它涉及一个更大的边界。如为OMA的拉维莱特公园，以及科纳确当斯维尔公园和清泉公园竞赛项目都很好地声知道这一点。这些项目浮现的不但单是一个理思的现阶段的计划，而是一个不休兴盛的编造计划。遵循基地的条目，通过计同等个盛开的编造，来协议基地的指南，预测其他日或者爆发的变更。这些项目还声知道计划是怎样从为缔造一个理思的静态图像、一个沿袭旧规和永世均衡的古代景观计划，兴盛为一个应对不休变更的时空流程的战术框架的计划

　　古代的计划办法都有实在用的标准边界，正在一个幼标准上可行的计划办法，并不必然实用于大的标准。计划连结经营正在景观的办法中夸大的是经营与计划二元论的消解和差别标准的转换：通过一个可能放大和缩幼的弹性标准来统治从宏观标准到微观标准的转换。正在执行中，标准转换意味着将项目置于基地周边处境之中景观，正在思考差别标准互相影响的同时，将基地与其当地、区域，以至区域处境闭系起来。

　　其它，咱们也不行大意拘束对景观计划的紧急性。拘束直接指引景观怎样兴盛，生态效力怎样表现效力。由于拘束既可能将景观保持正在某一状况下或者让其向一个更庞杂的花式演变。以是计划的流程必需征求计划的拘束战术。这种拘束战术对大标准的景观项目来说尤为紧急，由于这些项目须要年华来渐渐落实各项效力，同时须要年华来培养和革新园地的生态条目，使其成熟和兴盛。这都须要基于年华、生态演化的适宜性拘束方面的战术

　　更始和再生计划都是更始科学的一种行使花式，更始计划（Generative design）试图通过协议有限的参数、法则和正派，并使其互相效力，来缔造足够的生涯和动作，以及变更多端的花式、空间和场合。更始计划同时从几个宗旨来探究计划流程动作一个新兴（更始）的流程，这一流程征求但不限于物质、艺术和社会文明等身分 。景观计划也是一种更始的计划，它须要用富足缔造力和设思力的式样去告竣人为化的生态编造。科纳以为假若咱们也许把实实正在正在的视觉感觉、境遇组成和几何学与生态流程闭联联，同时掌管为抵达特定成绩怎样来加快或减缓生态流程的话，一个更兴味味的景观计划学将会昌隆起来。

　　再生计划（Regenerative Design）是一种基于流程、以编造表面为底子的计划办法。正在天然编造中，物质和能量活动是一个头尾接连的闭合轮回流，要保持生态均衡，就须要资源轮回再生。“再生”一词形容了存储、更新或复兴本身能源和物质泉源的流程，其来自编造生态学的底子是一个封锁轮回的输入输出形式，个中输出大于或等于输入。生态编造的有机（生物）和合成（非生物）质料不单可能代谢并且可能形成新的有效的质料，从而缔造出将社会的需求与天然的完全性相连结的可不断编造。再生计划是仿生学的生态编造，它为人类很多行业编造供给了一个封锁的可行的生态轮回编造，以是再生计划是一种全体的编造计划，其主意寻求修设无废料的编造。

　　天然生态编造之因而生生不息，由于它是一个新旧不休轮回更替的动态流程，是其本身不休地实行着成长和衰亡更替的结果。没有天然的再生，就没有可不断的景观。以是从这个旨趣上讲，景观计划的实质便是培养景观的临盆、再生和自我更新材干。通过景观权谋，咱们可能把天然的这种再生材干行使正在氛围和水的净化、水污染处分、泥土中的毁灭物降解和去毒等方面，以此修复被人工妨害的处境。由科纳工作所计划的纽约清泉公园（Fresh Kills）便是这方面有代表性的一个案例。

　　“活动性”（Performative）一词源自于发言学，表达的是言语操演动作，即不单有发言还伴跟着活动。当被行使到计划范畴，演化为“绩效”或“行使效力”，这必然义供给了对待空间流程新的体会。比拟于发挥化的计划而言，行使效力的计划是以流程的生态学为底子，主动地了解基地条目而且实行某种动作，计划的主意是为了适宜新处境和动态地处置题目，而不是做固定的和静止的计划。以是行使效力的景观不是老套的“效力分区”而是“让景观做功”，其闭怀的重心从物体自身变更为它发作的影响。

　　科纳以为人们对景观的闭怀应当从它的名词特点(如表象和局面)回归到它的动词特点(如流程和作功)，同时将留意力重心放正在景观的能动性(它是怎样事业和能帮帮咱们做些什么？)而不单仅是它的审美表象科纳用“性命景观”（Lifescape）的理念来夸大景观的能动性及其发作的影响，并以此来阐明行使效力景观的见解，由于性命景观须要最大化地通过计划、质料和体验发作的影响来获取可不断兴盛。以是景观的办法夸大景观从寻找画意园林的审美表象回归其行使效力的天然本能。咱们不是要营造一个模仿天然表象的处境，而是要依托天然的“能动性”缔造以行使效力为底子的景观生态编造来统治咱们所面对的处境题目。景观的这种能动性使它成为一个多产的中介和载体，除了民多所熟习的治疗天气、和缓极度气温景观、裁汰都市的热岛效应表，通过行使景观的权谋对雨水实行采集、轮回与运用，不单可能很好地起到雨洪的治疗、供给多样的生物栖息地，同时景观行使效力的流程自身如故都市的一道特殊境遇。

　　所谓适宜性计划，顾名思义便是行使生态学道理，连结社会、处境及天气身分实行的可不断计划。适宜性计划思想最根本的主张便是必需接收变更是永远存正在如此一个本相，咱们可能说任何可不断的编造都必需是适宜性的，但它们不必然老是沿袭旧规的。为了裁汰变更带来的影响以至妨害，景观编造应当也许吸纳这些变更，避免其组织和效力（状况）爆发质的蜕化，正在受到滋扰后也许从新自我结构，从而使其本身的要紧效力得以保持。以是基于适宜性表面的景观的办法与寻找安定性和高功效的古代兴办“远景”式的办法有很大的差别，计划要经得起年华的检验景观，计划自身必需拥有适宜处境和天气变更的材干，为此计划须要坚持对时空和流程的盛开性，并也许面临变更兴盛出新的适宜性战术。

　　近半个世纪前，兴办行家境易斯康说过：“花式是为了答复是什么，而计划则是为了答复何如做；花式是一个根本框架，而计划则是直接或间接的权谋”。同理，植根于天然和文明流程的景观办法的中央应当是“景观 是什么和景观何如做”景观是什么？景观是一个全体性的场域，它不是一个固定的空间花式，而是一种“空间－年华”的“流程－花式”。这也是为什么景观哀求一种差别与兴办的计划办法以及一种全新的发挥花式。景观何如做？则是景观本身的计划办法和发言。景观的办法是将景观动作一种充满着诗意的性命流程，不单仅是科学和生态，还蕴涵美学以及诗情画意，它是一种归纳的、全体的、动态的，进化的天然而然的计划办法，而不是一种的构图和图案组合。

　　本文可能被看作是对景观计划途径的法则和办法的开端探究。动作扔砖引玉，如此的争论是存心义的，由于任何一门学科假若须要兴盛，都须要变成属于本身学科所特有的思想式样（表面）和践诺权谋（办法），并以此兴盛一整套可供争论、测试的计划语汇来足够咱们的表面和执行。通过将生态学动作缔造力、设思力的源泉和紧急的身手权谋，景观的办法为也许为可不断计划供给了一个强有力的底子。景观安排要领论